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Le dépassement du cadre totalisant de l'économie marchande
Auteurs: Benjamin Grassineau (voir aussi l'historique)
Création de l'article:
Etat de la rédaction: en cours de rédaction
Droit de rédaction: ouvert
Licence: Licence culturelle non-marchande
Création de la page: 02 février 2025 / Dernière modification de la page: 13 novembre 2026 / Créateur de la page: Benjamin Grassineau
Résumé:
L'économie de Marché occupe une très large partie de notre imaginaire. Elle le clôture. Quiconque avance l'idée d'une société sans Marché passe pour un idéaliste ou un illuminé ! Lui-même devient alors prisonnier d'un imaginaire et d'une norme qui dominent et qui clôturent le champ des possibles. C'est ce que nous appelerons le cadre totalisant de l'économie marchande.
Comment en sortir ? Comment concevoir des sociétés différentes quand la pensée est figée ? Comment leur donner corps dans le réel quand l'action est paralysée par l'existant, par la simple évocation du « c'est comme ça et on ne peut rien y faire ». Il nous faut explorer le champ des possibles à travers des démarches et des méthodologies de recherche permettant de « s'extraire » de l'économie marchande et de son caractère totalisant.
Par exemple :
- l'action qui peut être un élément de rupture expérientielle et d'auto-réflexivité ;
- la recherche-action ;
- la sociologie « spéculative » (expériences de pensée par exemple) ;
- l'épistémologie instrumentale, le pragmatisme et l'ethnométhodologie qui permettent de ne poser aucun à priori sur une action ou une pensée quelle qu'elle soit.
Ces trois orientations permettent de « sortir » de l'existant et d'expérimenter des actions atypiques (même si elles apparaissent absurdes, déroutantes, impossibles, irréalisables et déconnectées des commandes citoyennes et institutionnelles). L'action, le pas de côté, deviennent alors indispensables pour enclencher des processus de conscientisation et de transformation sociale. Tâche que la pensée pure, enfermée dans un cadre académique et normatifs qui en fixe les contours raisonnables, sérieux (comme la science économique orthodoxe), ne peut réaliser toute seule.
Catégories: Recherche conviviale, Méthodologie
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