« mais alors comment faites-vous pour vous financer »

« Ah ! Vous êtes bien curieux jeune homme. Mais c’est une qualité, et les personnes droites et humbles vous en sauront gré et vous le rendront au centuple. Sachez donc, pour votre gouverne, que nous n’avons pas de problèmes de financement car le magasin gratuit n’est qu’une couverture. Notre véritable activité – qui se passe dans l’arrière-cour – consiste à vendre de la drogue, faire du trafic d’êtres humains et du trafic d’armes. Tenez, nous vous confions d’ailleurs à ce sujet un petit colis gratuit à distribuer gratuitement qui contient quelques champignons magiques que nous avons intelligemment dissimulés dans ces haillons . »

« Mais va te faire e…(ntartiner, emballer...) pauvre sardine pourrie. Je te demande toi, comment tu fais pour trimballer ta face de c… (canapé, cloche,…) jusqu’à moi ? Et ta caisse immonde que t’as garée là-bas en vrac, je te demande qui tu as exploité pour te la payer ? Allez, dé… (marre, guerpis…) avant que je t’emplâtre ou que je te farcisse le crâne avec une paire de godasses usagées ».

« Monsieur, vous êtes bien inspiré de me poser une question aussi pertinente ; et soyez assuré que ma réponse sera la plus brève possible pour ne point vous importuner en vous privant de votre précieux temps libre. Il s’avère que père, dans son infinie bonté, m’a offert une partie confortable de son capital. Mais si, comme lui, j’ai eu l'heur d'être touché par la grâce des affaires, étant d'un naturel quelque peu excentrique, j’ai préféré occuper mon temps libre et employer ma modeste fortune pour lutter contre l’oppression que fait peser le capitalisme sur les classes dominées.

Allons camarade. Ressaisissez-vous ! Il faut lutter contre la barbarie capitaliste qui nous prive de nos libertés les plus fondamentales en s’attaquant à l’un de ses piliers : l’argent. »

« Mon frère, vous êtes bien inspiré de me poser une question aussi pertinente, et soyez assuré que ma réponse sera la plus brève possible pour ne point vous importuner en vous privant du précieux temps libre que notre seigneur a daigné vous accorder dans son infinie mansuétude. Il s’avère que père, a choisi de m’offrir une partie confortable de son capital.

Ayant jadis été touché par la grâce divine, j’emploie mon temps libre et ma fortune à lutter contre l’injustice que le sort fait peser sur les déshérités qui n'ont pas eu ma chance. »

« Yes man ! Je kiffe ta question. Mais vas-y ! Te prends pas la tête. Viens fumer un spliff, man, oublie tout ça.

T’inquiète frère. C’est gratuit. C’est Babylone qui paye. »

« On n’achète rien ici. On a brûlé nos billets, jeté notre argent dans une fontaine. Celui-la, il ne risque pas de repousser. Hé ! Hé !

On vit sans rien, sans ce maudit argent qui nous pourrit la vie. Ici tout est gratuit. On est tous à égalité »

« Ici, on.elle.il refusons.e.s de nous financer avec l'argent impur du mâle blanc capitaliste dominant cisgenre. Nous sommes.s.e une communauté auto-gérée anti-capitaliste dont la mater-pater-enfant-chien-nité est directement celle des prolétaires racisés et opprimés par le bourgeois capitaliste. Le monde de l'argent, et surtout d'Israël, nous opprime. On le combat. Chaque camarade racisé, ilellexxx² peut venir aux réunions auto-gérées où l'on pratique le vote à main levée pour décider qui ira acheter du café le premier samedi du mois au carrouf du quartier et quel sera le moyen de mobilité inclusive non-capitaliste qu'ilelleil devra utiliser.

C'est la révolution qui financera le lieu, on prendra l'argent à ceux qui l'ont, c'est à dire en pendant tous les capitalistes blancs cisgenres par les couilles et en chantant l'internationale inclusive.

Marx vit encore. Là, dans mon coeur. Je me suis tatoué.e.s.s.e Karl sur l'extrémité de mon sexe pour protester contre l'exploitation de mon corps par la société bourgeoise. »

« Comment se finance-t-on ? Mais c’est tout simple mon frère. Lorsque les élohims sont descendus de la planète Arcturus pour rencontrer notre vénéré guide suprême, ils lui ont montré la voie, le chemin pour lire l’avenir. Ainsi, notre suprême leader conserve l’argent que nous lui confions et le place dans des projets qui enrichiront le devenir de l’humanité pour la faire migrer vers une conscience collective astrale dans laquelle chacun.e sera en parfaite harmonie avec le Ch’i céleste.

Donc vas-y mon frère, confie-moi ton porte-monnaie. »

« Comment se finance-t-on ? C’est très simple. La mairie a eu l’extrême bonté de nous autoriser à occuper un local vide, inutilisé depuis plusieurs années. Nous la remercions infiniment pour le loyer modique qu’elle nous demande et prions chaque jour le dieu des finances publiques pour qu’il veuille bien continuer à renouveler les généreuses subventions que nous accordent la région, le conseil départemental, la CAF, la fondation Terre verte et bleue, EDF, VINCI, etc. dont vous trouverez à l’entrée du magasin les magnifiques logos. Tous les mois, nous rédigeons quelques missives, démontrant à quel point notre dispositif est créateur de lien social, d’émancipation transversale et de réinsertion des populations en situation de précarité socio-économique dans des sous-dispositifs de réintégration par le travail (Ô gloire à lui qui nous sauve de la misère).

Mais tout le travail (amen) que nous accomplissons a un coût et c’est pourquoi nous demandons à toucher un salaire plus conséquent pour accomplir à bien notre mission au service du bien commun. Amen. »

« Comment se finance-t-on ? C’est très simple. Notre communauté exploite littéralement une main d’œuvre à bas-coût composée de personnes en situation de précarité ou marginalisée. Est-ce légal ? Mais bien entendu. Tout est dans le langage ! Hein ! Entre nous, les régimes totalitaires l'ont bien compris. On peut contrôler et exploiter des populations entières en affirmant que c'est un service que l’État leur rend (ex : la vidéo-surveillance se transforme en vidéo-protection !). Il suffit pour cela de faire croire, et de leur faire croire, qu’on va les réinsérer dans le monde du travail (ce qui en réalité ne se produit que très rarement...).

Ainsi, en glorifiant la valeur travail, comme Pétain en son temps, on arrive à donner l’illusion au consommateur qu’il fait une bonne action pour la planète et les pauvres, et qu’il peut donc continuer à se débarrasser tranquillement, sans culpabiliser et gratuitement, des affaires que ses ancêtres avaient si patiemment et péniblement accumulées ! »

« Comment se finance-t-on ? Mauvaise question. Hé, hé. Je dirais plutôt comment les usagers financent eux-mêmes leurs services pour leur bien-être intercollectif. Nous proposons un dispositif socio-technico-économique d'innovation socio-technico-économique qui vise à redynamiser le concept même de collectif en le réintégrant dans une conscientisation vivante des enjeux environnementaux contemporains. Nous promeuvons ainsi la créativité open source, au service du développement des savoir-faire et de l'entreprenariat local. Notre tiers-lieu est tiers parce qu'il vise à s'affranchir des barrières mentales du travail traditionnel et à construire un autre rapport à l'activité brute qui est une forme d'émancipation par le partage des compétences multilatérales participatives. L'imprimante 3D, gracieusement offerte par la région que nous remercions au passage pour le soutien qu'elle apporte à notre démarche d'innovation participative interconnectée, est au coeur même de cette démarche. Sinon on touche une grosse sub de la région. C'est vrai que ça aide. »

« Comment se finance-t-on ? Eh bien c’est très simple. Nous tentons tout d’abord de réduire au maximum le recours à des ressources acquises via le marché (on préfère le don, le prêt), puis nous parions sur l’engagement bénévole. Ensuite, pour faire face aux coûts fixes (électricité, taxes, loyers), nous faisons appel au maximum à l’économie du don, en espérant que les usagers financent en partie le lieu.

D’autres ressources sont à l’étude (ex: le prêt gratuit peut être financé en cas de retard dans la restitution d’un objet). »