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| Pourquoi lo-fi ? Par opposition radicale à ceux qui prétendent qu'il y aurait de la « bonne » et de la « mauvaise sociologie ». Lo-fi car on peut faire de la sociologie sans être mutilé, limité, aliéné par le style académique pompeux, réactionnaire, ultra-sérieux et politiquement correct qui colonise les revues académiques. Conséquence, la sociologie lo-fi peut être mal écrite, traiter de sujets introuvables (ou pas), être non-marchande, anti-système, etc. Cette orientation « atypique » et le flou qui entoure la notion, font que certaines analyses sortent parfois du cadre du laboratoire. |
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Chroniques de la fascisation contemporaine. Partie 4. « Et si on bloquait les rues, tant qu'à faire ? » Auteurs : Benjamin Grassineau (voir aussi l'historique) Création de la page: 17 octobre 2021 / Dernière modification de la page: 03 juin 2022 / Propriétaire de la page: Benjamin Grassineau
Résumé : Quand l'État dresse des barricades...
Un pas a été franchi ce dimanche 17 octobre 2021. En sortant de la gare Matabiau, je m'apprête à descendre la rue Bayard et Oh surprise ! Bloquée ! Passe sanitaire obligatoire. Bien sûr, j'ai refusé de le donner et tenté le forcing, mais les menaces de la sécurité privée embauchée pour l'occasion m'ont quelque peu dissuadé... J'ajoute que devant mes protestations véhémentes, leur réponse fut tout sauf originale : « allez protester à la préfecture, moi je ne fais que mon travail et je suis payé pour ça ». Ce n'est pas très courageux de leur part (c'est un euphémisme) mais sans doute moins pathétique que ce groupe de hip-hop pseudo occitan qui déblatérait des paroles haineuses sur une musique agressive, plantés comme des guignols sur leur estrade ridicule. Qu'est-ce qu'ils faisaient là ? Comment acceptent-ils de collaborer et de jouer dans un événement qui interdit l'accès à une rue ? Bref ! Une bonne tranche d'artistes pseudo rebelles collabos comme on les aime. Pour ceux qui voudraient les boycotter, voici la liste noire...    
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