« Les hommes qui possèdent de grandes quantité de terres et de capitaux, ou qui reçoivent de gros appointements prélevés sur la classe la plus misérable, la classe la plus misérable, de même que ceux qui, comme les négociants, les médecins, les artistes, les employés, les savants, les cochers, les cuisiniers, les écrivains, les laquais, les avocats, se nourrissent auprès des hommes riches, aiment à croire que les privilèges dont ils jouissent résultent non de la violence, mais d'un échange absolument libre et régulier de services. Ils aiment mieux croire que les privilèges dont ils jouissent existent par eux-mêmes et sont le résultat d'une libre convention entre les hommes, et que les violences existant aussi par elles-mêmes, résultent de je ne sais quelles lois générales. Ils s'efforcent de ne pas voir que leurs privilèges sont toujours la conséquence de la même cause, de celle qui oblige les paysans, sous peine d'être fouettés avec des verges ou tués, à abandonner leur bois à un propriétaire qui n'en a pas besoin et qui n'a pris aucune part à la culture de la forêt. »
Léon Tolstoï, Inutilité de la violence, Extraits de : Le Salut est en vous, Paris, Éditions Payot et Rivages, 2024, p.94-95.
Citations plus anciennes...
Finalités du laboratoire
Créé en 2010, le laboratoire de recherche conviviale GratiLab est un espace de recherche ouvert. Vous pouvez librement et gratuitement :
- consulter et télécharger,
- modifier,
- réaliser,
- diffuser,
- promouvoir,
des recherches et des contenus de recherche (textes, audios, statistiques, datas, etc.).
Le thème de ces recherches porte sur :
Positionnement épistémologique et méthodologies
Le laboratoire s'appuie sur trois axes méthodologiques et sur le principe d'adéquation entre la fin et les moyens? :
- La critique « totale » de l'économie marchande
- Le dépassement du cadre totalisant de l'économie marchande
- Le convivialisme épistémique
Pour aller plus loin...
C'est par ici... !
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Les dernières productions artisanales (ou reproductions)... |
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Le convivialisme épistémique
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Par Benjamin Grassineau, 02 février 2025 -- ébauche
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Le dépassement du cadre totalisant de l'économie marchande
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Par Benjamin Grassineau, 02 février 2025 -- ébauche
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La critique totale de l'économie marchande
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Par Benjamin Grassineau, 02 février 2025 -- ébauche
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Un monde sans argent : rencontre avec Benjamin Grassineau (économie non-marchande)
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Par Benjamin Grassineau, 16 janvier 2025 -- finalisé
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L'espace de Gratuité à Montrottier
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Par Olivier-RUDEZ, Evelyne Panisset, 06 janvier 2025 -- achevé
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Hugo Brisson, de la boutique de gratuité à La Rivière, île de la Réunion
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Par Olivier-RUDEZ, Hugo Brisson, , 04 janvier 2025 -- achevé
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Supports de présentation du Boomerang
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Par Benjamin Grassineau, 12 décembre 2024 -- finalisé
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Atelier d’objets nomades : comment et pourquoi faire circuler des objets gratuitement ?
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Par Benjamin Grassineau, Laure Alligier, 11 août 2024 -- finalisé
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Le logiciel libre est-il un outil convivial ? Portée et limites du concept d’outil convivial dans une sociologie de la culture libre.
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Par Benjamin Grassineau, 10 août 2024 -- finalisé
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Et voilà le début d'une grande histoire !
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Par Laure, 13 janvier 2024 -- finalisé
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Art marchandise et art libérateur : récits d'art gratuit
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Par BenjaminGrassineau, 26 novembre 2023 -- finalisé
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Quelques remarques sur la dimension artistique des espaces de gratuité mobiles
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Par Benjamin Grassineau, 16 novembre 2023 -- finalisé
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Comment faire face aux revues scientifiques prédatrices ?
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Par François Massol, Loïc Bollache, Denis Bourguet, Antoine Branca, Christopher Carcaillet, Julie Crabot, El Aziz Djoudi, Elisabeth Gross, Philippe Jarne, Béatrice Lauga, Joël Meunier, Jérôme Moreau, Mathieu Sicard, Julien Varaldi, 07 novembre 2023 -- achevé
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La loi de l'offre et de la demande : réalité ou pure fiction ?
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Par Benjamin Grassineau, 07 novembre 2023 -- en cours de rédaction
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La caravane de la gratuité : comment rapprocher les communautés par le don et le partage ?
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Par BenjaminGrassineau, 25 octobre 2023 -- finalisé
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