Créé en 2010, le laboratoire de recherche conviviale GratiLab vous permet de consulter, modifier, réaliser, diffuser et promouvoir librement et gratuitement des recherches sur les échanges non marchands (auto-production, gratuité), la culture libre et la recherche conviviale.

Notre démarche s'appuie sur trois axes méthodologiques et sur le principe éthique d'adéquation entre la fin et les moyens? :

• 1 - La critique « totale » de l'économie marchande. Totale car elle englobe une critique des institutions qui l'appuient et s'en nourrissent et concerne toutes les formes d'échanges marchands - pas seulement le capitalisme, mais aussi l'économie étatique, l'économie sociale et solidaire, les monnaies locales, le troc, etc. Totale car elle vise aussi les bases économiques des institutions et des chercheurs qui donnent naissance à cette critique.
• 2 - Pour dépasser le cadre totalisant de l'économie marchande, nous adhérons à des méthodologies de recherche qui permettent d'en sortir et de s'en extraire. L'action est à ce titre un élément de rupture expérientielle et d'auto-réflexivité que nous privilégions. La recherche-action et la sociologie « spéculative » (expériences de pensée par exemple) nous permettent de ne pas limiter nos recherches à une description de l'existant, et même d'expérimenter des actions atypiques - quand bien même elles peuvent apparaître absurdes, déroutantes, impossibles, irréalisables et déconnectées des commandes citoyennes et institutionnelles.
• 3 - Le convivialisme épistémique. En s'appuyant sur une sociologie critique intégrale des institutions, nous prônons et mettons en oeuvre l'utilisation d'outils libres, ouverts et horizontaux, et l'auto-publication, pour diffuser des connaissances à caractère scientifique. Intégrale car cette sociologie critique tente de se construire et de se diffuser indépendamment d'elles et concerne ainsi les moyens concrets de l'activité de recherche. Nous cherchons à ce titre à développer une alternative libre et gratuite à l'institution scolaire, la recherche et la publication académiques, en partant du constat qu'elles constituent des formes de police de la connaissance et de contrôle social qui constituent le socle idéologique de l'économie marchande. Nous pensons à ce titre qu'il est possible et souhaitable que la recherche sur l'économie non-marchande soit elle-même construite et diffusée grâce à des ressources non-marchandes : bénévolat, récupe, DIY, etc.