Laboratoire indépendant de recherche conviviale sur l'auto-production, la gratuité et la culture libre
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« L'entraide commence par la reconnaissance de notre besoin d'être et de travailler ensemble. C'est un processus qui implique d'entrer en relation les un.e.s les autres et de tisser des liens de confiance. Elle implique de savoir être là les un.e.s pour les autres et ne fait pas de distinction entre les paroles et les actes. Elle n'est pas fondée sur le souci de faire une "bonne action", mais implique la prise en compte du combat de l'autre comme faisant partie de notre investissement. Dans un monde où la concurrence est reine, aussi entre luttes, c'est le retournement d'un paradigme. L'entraide n'a pas de centre car elle fonctionne dans de multiples directions sans pour autant gommer les différences et les rapports de pouvoir qui nous traversent. Quand les premières caisses de solidarité ouvrières, au XIXe siècle, envoyaient de l'argent pour soutenir une grève, elles insistaient sur le fait qu'il s'agissait de prêts plutôt que de dons. L'idée n'était pas d'en attendre des intérêts ou même le remboursement effectif ; il s'agissait plutôt d'affirmer que ce n'était ni par honte ni par charité, mais un geste qui en appelait d'autres en retour à d'autres moments, ou sous d'autres formes. »

Révolutions de notre temps, Manifeste internationaliste, Les peuples veulent, 2024.

Citations plus anciennes...


Finalités du laboratoire

Créé en 2010, le laboratoire de recherche conviviale GratiLab est un espace de recherche ouvert. Vous pouvez librement et gratuitement :

  • consulter et télécharger,
  • modifier,
  • réaliser,
  • diffuser,
  • promouvoir,

des recherches et des contenus de recherche (textes, audios, statistiques, datas, etc.).

Le thème de ces recherches porte sur :

Positionnement épistémologique et méthodologies

Le laboratoire s'appuie sur trois axes méthodologiques et sur le principe d'adéquation entre la fin et les moyens? :

  1. La critique « totale » de l'économie marchande
  2. Le dépassement du cadre totalisant de l'économie marchande
  3. Le convivialisme épistémique

Pour aller plus loin...

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